पहाड़ी इलाकों के दो लोगों की मदद करने के बाद, जिन्हें टैक्सी की सवारी के लिए 4,2 लाख वीएनडी का अतिरिक्त शुल्क देकर ठगा गया था, और फिर घटना को उजागर करने के बाद ताकि पुलिस जांच कर सके, श्री ट्रूंग को नेटिज़न्स द्वारा "वीर" का नाम दिया गया है।
आज भी, होआंग थू फो कम्यून के बुजुर्ग अपने बच्चों और पोते-पोतियों को उस पेड़ के बारे में बताते हैं जो गांव में हुए बदलावों से जुड़ा हुआ है, हालांकि किसी को भी इसकी सटीक उत्पत्ति याद नहीं है।
थूई डुओंग और उनके सहयोगियों ने वियतनामी भाषा न बोलने वाले ह्मोंग लोगों को मोटरसाइकिल ड्राइविंग लाइसेंस परीक्षा की तैयारी में मदद करने की इच्छा से प्रेरित होकर, उनकी सहायता के लिए एक वेबसाइट बनाई।
अपनी स्थापना के समय से ही, डुओंग वान मिन्ह ने संगठन के सदस्यों को ह्मोंग लोगों के लिए एक अलग राज्य स्थापित करने का निर्देश दिया, जो वियतनामी राष्ट्रीय समुदाय से अलग होकर स्वतंत्र हो।
कैट कैट गांव राजसी होआंग लियन सोन पर्वत श्रृंखला की तलहटी में बसा हुआ है, जिसमें सरल, देहाती घर बिखरे हुए हैं, जो मुख्य रूप से मोंग जातीय अल्पसंख्यक समुदाय का घर है।
"नितंबों पर थप्पड़ मारना" हा जियांग प्रांत के मेओ वैक जिले में रहने वाले ह्मोंग लोगों की एक लंबे समय से चली आ रही सांस्कृतिक प्रथा है, और इस प्रथा को वियतनाम जातीय संस्कृति गांव में पुनर्जीवित किया गया है।
पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले ह्मोंग लोगों के नव वर्ष समारोह की परंपराएं, जो प्रत्येक वर्ष 11वें चंद्र महीने के 30वें दिन से शुरू होकर कई दिनों तक चलती हैं, उनकी संस्कृति का एक अभिन्न अंग बन गई हैं।
वे एक-दूसरे को "पो चुआ" कहकर संबोधित नहीं करते थे, जिसका अर्थ है ससुराल वाले, जैसा कि प्रथागत है, बल्कि एक-दूसरे को भाई कहकर संबोधित करते थे क्योंकि वास्तव में वे सगे भाई थे।
हनोई यूनिवर्सिटी ऑफ साइंस एंड टेक्नोलॉजी में दूसरे वर्ष का छात्र होने के बावजूद, ह्मोंग जातीय समूह के एक युवक, खंग ए तुआ ने ह्मोंग संस्कृति को संरक्षित करने के अपने सपने को पूरा करने के लिए अपना समय समर्पित करने के दृढ़ संकल्प के साथ स्कूल छोड़ दिया।
कई साथी बैकपैकर्स जो बादलों को निहारने के लिए न्गई थाउ थुओंग, न्गई थाउ कम्यून (बैट ज़ैट जिला, लाओ काई प्रांत) गए थे, उन्होंने मुझे बताया कि यह वियतनाम के सबसे ऊंचे गांवों में से एक है।
पारंपरिक शिल्पकला का उपयोग करते हुए, वे बांस और सरकंडों को सफेद कागज की चादरों में बदल देते हैं, जिससे जीवित प्राणियों के लिए आध्यात्मिक दुनिया को संदेश भेजने का एक सेतु बनता है।
ये युवतियां, जिनकी अभी शादी की उम्र नहीं हुई है, दूरदराज के पहाड़ी क्षेत्रों में 26 साल की उम्र तक पत्नियों, माताओं और यहां तक कि दादी के रूप में कार्यबल में प्रवेश कर चुकी हैं।
पिछले कई वर्षों में, हर कोई राजा की गौरवशाली उपलब्धियों को विस्तार से बता सकता है, और यहां तक कि उनके अंतिम विश्राम स्थल का भी पता लगा सकता है, लेकिन उनकी असली पहचान आज तक एक रहस्य बनी हुई है।
Là thạc sĩ đầu tiên của bản làng, Giàng Seo Châu, SN 1986, Chủ tịch UBND xã Mản Thẩn (huyện Si Ma Cai, Lào Cai) là người đầu tiên đưa cây tam thất cho thu hoạch
इस वर्ष, 2 सितंबर को राष्ट्रीय दिवस के अवसर पर, थान्ह होआ में रहने वाले मोंग जातीय लोग, पिछले वर्षों की तरह, एक बार फिर स्वतंत्रता दिवस मनाने के लिए अपने ऊंचे पहाड़ी गांवों से शहर की ओर उमड़ पड़े।
पांच वर्षों में अठारह महिलाएं लापता हो गईं, अपने पीछे ऐसे बच्चे छोड़ गईं जो हर दिन फूट-फूटकर रोते हैं, सड़क किनारे लावारिस पड़े रहते हैं और अपनी माताओं के लौटने का इंतजार करते हैं।
ता सी लैंग की यात्रा करना और ह्मोंग लोगों की मृतकों को फांसी देने और मृतकों की आत्माओं को बलि चढ़ाने की प्रथा के बारे में सुनना आज भी कई लोगों के रोंगटे खड़े कर देता है।
(वीटीसी न्यूज़) - लगभग 1950 के दशक में, मोक चाऊ में रहने वाले मोंग जातीय लोगों ने एक नया त्योहार शुरू किया - स्वतंत्रता दिवस उत्सव, जो 2 सितंबर को राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है।
( VTC News) - Sau rất nhiều cố gắng của hai nước Việt Nam và Pakistan, sáng 11/5, ông Vừ Già Pó, ở huyện Mèo Vạc, Hà Giang đã về đến sân bay Nội Bài, Hà Nội.
(वीटीसी न्यूज़) - हाल के दिनों में, विश्व प्रेस ने वू जिया पो नामक एक वियतनामी व्यक्ति पर बहुत ध्यान दिया है, जो ह्मोंग समुदाय से है और पाकिस्तान में निर्वासन में रह रहा है।
(वीटीसी न्यूज़) - हा जियांग विदेश मामलों के विभाग के नेताओं ने कहा कि श्री वू जिया पो को वियतनाम वापस लाने में वर्तमान में कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है।