जातीय समूह - पृष्ठ 2

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गुयेन कांग ट्रू का जन्म 1 नवंबर, 1778 (माउ तुअत का वर्ष) को हा तिन्ह प्रांत के नघी जुआन जिले के उई वियन गांव में हुआ था।

थोसी न्गिक होउ: सिंचाई उद्योग के संस्थापक।

थोसी न्गुक होउ का जन्म 26 नवंबर, 1761 (कोन्ह होंग शासनकाल का 22वां वर्ष) को एन होई गांव, डिएन फुक जिले, सिएन बान प्रान्त, क्वांग नाम प्रांत में हुआ था।

मुंह में पानी ला देने वाला पारंपरिक दाओ जातीय भोजन: खुले में पाली गई मुर्गी और ग्रिल्ड मछली दोनों ही स्वादिष्ट हैं।

दाओ जातीय समूह के व्यंजन वहां के लोगों की तरह ही सरल होते हैं, फिर भी वे इतने यादगार होते हैं कि भोजन करने वालों को मंत्रमुग्ध कर देते हैं।

हो जुआन हुआंग: नोम पोएट्री की रानी

हो ज़ुआन हुआंग वियतनामी साहित्य में एक अनूठी हस्ती हैं। वह 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 19वीं शताब्दी के आरंभिक काल में रहने वाली एक प्रसिद्ध नोम कवयित्री थीं।

थियू ट्राई

थियू त्रि, जिनका दिया गया नाम गुयेन फुक डुंग था, जिसे बाद में बदलकर गुयेन फुक मिएन टोंग कर दिया गया, गुयेन राजवंश के तीसरे सम्राट थे।

मिन्ह मांग: वह राजा जिसने अनेक चमत्कार किए।

मिन्ह मंग, या मिन्ह मेन, गुयेन राजवंश के दूसरे सम्राट थे, जिन्होंने 1820 से अपनी मृत्यु तक शासन किया। उन्हें मरणोपरांत गुयेन थान तो का मंदिर नाम दिया गया।

कपड़ों की परतें

हम समझते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को केवल वही करना चाहिए जो उससे संबंधित हो और अपनी क्षमताओं के अनुरूप ही कार्य करने चाहिए।

वृत्तचित्र: धर्म और राष्ट्रीय निर्माण एवं विकास का उद्देश्य - एपिसोड 4

महामारी की जटिल स्थिति के बीच, धार्मिक नेताओं और अनुयायियों ने अपनी नागरिक जिम्मेदारी का बखूबी प्रदर्शन किया है।

बुद्ध प्रतिमा

कर्म का सृजन तीन माध्यमों से होता है: सजीव प्राणियों का शरीर, वाणी और मन।

फिर लैंग सोन के लोगों के जीवन में

लैंग सोन प्रांत के ताई और नुंग लोगों की मान्यताओं के अनुसार, थेन का अर्थ "परी" या "स्वर्गीय प्राणी" होता है। थेन अनुष्ठान करने वाले लोग स्वर्ग से पृथ्वी पर भेजे गए प्रतिनिधि होते हैं जो लोगों की सहायता करते हैं।

होआ हाओ बौद्ध संस्कृति

1939 में स्थापित, होआ हाओ बौद्ध धर्म ने अपने संस्थापक, पूज्य हुन्ह की सदाचारी शिक्षाओं को बढ़ावा दिया है।

चाम टावर्स - चाम लोगों के धार्मिक प्रतीक

चाम टावर, चाम पा मंदिर वास्तुकला का सामान्य नाम है, जो चाम लोगों की धार्मिक (हिंदू, बौद्ध) वास्तुकला से संबंधित है।

स्थानीय देवता की पूजा करने की प्रथा।

शोधकर्ताओं के अनुसार, ओंग टा (एक स्थानीय देवता) की पूजा करने की प्रथा की उत्पत्ति खमेर लोगों की नेक-टा में आस्था से हुई है। ग्रामीण क्षेत्रों में नेक-टा को समुदाय का संरक्षक देवता माना जाता है।

वीडियो: वियतनाम के 54 जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा का नज़दीकी दृश्य।

कलाकार गुयेन होआंग अन्ह की कुशल कारीगरी के तहत, वियतनाम के 54 जातीय समूहों की पारंपरिक वेशभूषा को इन मनमोहक छोटी गुड़ियों पर फिर से बनाया गया है।

वियतनाम के दक्षिणपूर्वी क्षेत्र में बा डेन की पूजा करने की परंपरा।

वियतनामी लोगों के आध्यात्मिक जीवन में, मातृ देवी की पूजा लोक मान्यताओं की प्रमुख विशेषताओं में से एक है, और प्रत्येक क्षेत्र में मातृ देवी की पूजा में भिन्नताएँ पाई जाती हैं।

वियतनामी लोक मान्यताओं में पत्थरों की पूजा।

यह कहा जा सकता है कि पत्थर वह पहली सामग्री थी, जो आदिम समाज से सभ्य समाज की ओर मानवता के पहले कदमों से निकटता से जुड़ी हुई थी।

कुलपति गुयेन मिन्ह खोंग

बाई दिन्ह न केवल अपने प्रसिद्ध दर्शनीय स्थलों के लिए जाना जाता है, बल्कि उस स्थान के रूप में भी जाना जाता है जहां ली राजवंश के राष्ट्रीय गुरु गुयेन मिन्ह खोंग ने बौद्ध धर्म का अभ्यास किया था।

महान राजा क्वी मिन्ह

निन्ह बिन्ह के ट्रांग आन की भूमि अतीत की कई महान हस्तियों से जुड़ी हुई है, जिनमें ट्रान मंदिर भी शामिल है, जिसे नोई लाम मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, और यह संत क्वी मिन्ह दाई वुओंग की किंवदंती से जुड़ा हुआ है।

सेंट केम ली ओंग ट्रोंग

ली ओंग ट्रोंग एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति थे जिनका उल्लेख कई इतिहास की पुस्तकों में मिलता है। उनका प्राचीन तीर्थस्थल हनोई के बाक तू लीम जिले के थुई फुओंग वार्ड में स्थित दिन्ह चेम में है।

इस्लाम का इतिहास और मानवीय महत्व

इस्लाम एक इब्राहीमी, एकेश्वरवादी धर्म है जो सिखाता है कि केवल एक ही ईश्वर (अल्लाह) है और मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं।

दाओ लोगों की बान वुओंग की पूजा करने की प्रथा।

बान वुओंग की पूजा करना आम तौर पर दाओ लोगों के जीवन में एक काफी सामान्य प्रथा है; प्रत्येक दाओ समूह इस पूजा को बहुत महत्व देता है।

दक्षिण मध्य वियतनाम में थिएन या ना की पूजा करने की प्रथा

यह कहा जा सकता है कि थिएन या ना न केवल एक धार्मिक घटना है, बल्कि यह वियतनामी और चाम लोगों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान और अंतःक्रिया की प्रक्रिया को भी दर्शाती है।

गांव के संरक्षक देवता की पूजा करने की प्रथा।

वियतनामी ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, किसी गांव के संरक्षक देवता की पूजा करने की प्रथा की उत्पत्ति चीन में हुई थी, लेकिन वियतनाम में इसके प्रचलन के बाद इसे स्थानीय संदर्भ के अनुरूप ढाल लिया गया।

सैक टी ख़ी डोआन पैगोडा - बुओन मा थूट में एक प्रसिद्ध आध्यात्मिक स्थल

बुओन मा थुओट शहर के ठीक बीच में एक बेहद शांत और सुरम्य स्थल है, जो सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व से भरपूर है: सैक तू खाई डोन पैगोडा।

एडे जनजाति के लोगों के जीवन में शमनों की भूमिका।

प्राचीन काल से ही, एडे लोगों के गांवों में, शमनों ने पूरे समुदाय के आध्यात्मिक जीवन में हमेशा एक अपरिहार्य स्थान बनाए रखा है।

एम'नोंग जातीय समूह के जीवन चक्र से जुड़े अनूठे अनुष्ठान।

मध्य पर्वतमाला में पीढ़ियों से निवास करने वाले एम'नोंग लोगों की एक अनूठी सांस्कृतिक पहचान है। इनमें जीवन चक्र से संबंधित अनुष्ठान समारोहों की एक केंद्रीय प्रणाली का निर्माण करते हैं।

मध्य हाइलैंड्स के धार्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में गोंग संगीत का समावेश है।

मध्य उच्चभूमि के गोंग संस्कृति क्षेत्र को यूनेस्को द्वारा मानवता की मौखिक और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की उत्कृष्ट कृति के रूप में अंकित किया गया है।

दाई गियाक प्राचीन मंदिर - डोंग नाई के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों को संरक्षित करने वाला एक स्थान।

दाई गियाक पैगोडा का निर्माण 1412 में हुआ था, शुरुआत में यह बुद्ध को समर्पित एक छोटा सा फूस का मंदिर था। बाद में, जैसे-जैसे जनसंख्या बढ़ती गई, 1665 में इसका पुनर्निर्माण करके इसे एक विशाल पैगोडा में बदल दिया गया।