वू लैन का क्या अर्थ है?

वियतनामी लोगों के लिए, प्रत्येक वर्ष चंद्र कैलेंडर के सातवें महीने का पंद्रहवां दिन उनके आध्यात्मिक जीवन में बहुत महत्व रखता है। यह वू लान उत्सव है, जो माता-पिता के प्रति श्रद्धा दिखाने और दिवंगत आत्माओं के पापों का प्रायश्चित करने का दिन है।

वू लैन का क्या अर्थ है?

कुछ लोग वू लैन बोन में "बोन" शब्द का अर्थ पात्र समझते हैं, जो भिक्षुओं द्वारा भिक्षा मांगने और अपने भिक्षा पात्रों में भेंट डालने से संबंधित है। हालांकि, यह एक गलत व्याख्या है।

उल्लंबना संस्कृत शब्द उल्लंबना का चीनी-वियतनामी लिप्यंतरण है, जिसका अर्थ है किसी को उल्टा लटका हुआ बचाना या उसे घोर पीड़ा से मुक्ति दिलाना। उल्टा लटका हुआ व्यक्ति किसी पीड़ित व्यक्ति, नरक की सजा पाए व्यक्ति का प्रतीक है। पूज्य मोग्गलाना ने अपनी माता को नरक की घोर पीड़ा से बचाने के लिए उल्लंबना अनुष्ठान का प्रयोग किया और बाद में अन्य पीड़ित प्राणियों को बचाने के लिए इस प्रथा का प्रचार किया।

वू लैन उत्सव सातवें चंद्र माह के पंद्रहवें दिन क्यों पड़ता है? इस प्रश्न का उत्तर जानने के लिए हमें पूज्य मुक किएन लियन (बुद्ध के महान शिष्यों में से एक) की कथा की ओर लौटना होगा। मुक किएन लियन जानते थे कि उनकी माता, थान डे, ने अनेक बुरे कर्म किए थे और मृत्यु के बाद भूख और प्यास से पीड़ित एक प्रेत बन गई थीं। अपनी माता के प्रति करुणावश, मुक किएन लियन ने उनके लिए चावल का एक कटोरा प्रकट किया। हालांकि, थान डे, जो अभी भी लोभ, क्रोध और भ्रम से ग्रस्त थीं, ने एक हाथ में कटोरा पकड़े रखा और दूसरे हाथ से अन्य भूखे प्रेतों को उसे खाने से रोका, जिसके परिणामस्वरूप अंतिम क्षण में चावल लाल लपटों में परिवर्तित हो गए।

आदरणीय मोग्गलाना ने बुद्ध से सहायता मांगी। बुद्ध ने कहा कि उनकी माता थान दे के कर्मों का निवारण करने के लिए उन्हें सातवें महीने की पूर्णिमा तक प्रतीक्षा करनी होगी, जब भिक्षुओं का तीन महीने का तपस्यावास समाप्त हो जाएगा, और उनसे उल्लाम्बना अनुष्ठान करने और प्रार्थना करने का अनुरोध करना होगा। तभी उनकी माता अपने कष्टों से मुक्त होंगी। ऐसा करने से थान दे प्रेतों के लोक से मुक्त होकर उच्च लोक में पुनर्जन्म प्राप्त कर सकीं। इसके बाद, आदरणीय मोग्गलाना ने बुद्ध से उल्लाम्बना अनुष्ठान का व्यापक प्रचार-प्रसार करने की अनुमति मांगी ताकि सभी प्राणियों के कष्टों को कम किया जा सके।

सातवें चंद्र माह का पंद्रहवाँ दिन एक और विशेष महत्व रखता है: यह मृतकों के प्रायश्चित का दिन है। लोक मान्यताओं के अनुसार, सातवें चंद्र माह के दूसरे से पंद्रहवें दिन तक नरक का द्वार खुल जाता है, जिससे पाताल लोक की आत्माएँ नश्वर लोक में लौट सकती हैं। यहाँ तक कि वे पापी आत्माएँ भी, जिन्होंने अपने जीवनकाल में अनेक जघन्य अपराध किए और मृत्यु के बाद नरक की सजा पाई, इस अवसर पर क्षमा प्राप्त कर लोगों द्वारा दी गई भेंटों का आनंद ले सकती हैं। इसलिए, सातवें चंद्र माह के पंद्रहवें दिन को मृतकों के प्रायश्चित का दिन भी माना जाता है।

बौद्धों के लिए, मृत आत्माओं के प्रायश्चित का दिन, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, थान डे के उद्धार की कहानी से भी जुड़ा हुआ है।

वू लैन उत्सव के दौरान कोट के कॉलर पर लगाई जाने वाली गुलाब की माला का विशेष अर्थ।

वियतनाम में वू लैन उत्सव की एक विशेषता छह दशकों से अपने कोट के कॉलर पर गुलाब लगाने की परंपरा रही है, जिसकी शुरुआत ज़ेन गुरु थिच न्हाट हान ने की थी। उन्होंने अपने संक्षिप्त निबंध "1962 में कोट के कॉलर पर लगाया गया गुलाब" में इसका वर्णन इस प्रकार किया है: "पश्चिमी देशों में वू लैन उत्सव नहीं मनाया जाता, लेकिन वहां 10 मई को मातृ दिवस मनाया जाता है। मैं ग्रामीण इलाके से हूं और मुझे इस रिवाज के बारे में पता नहीं था। एक दिन, मैं शिक्षक थियेन आन के साथ टोक्यो के गिन्ज़ा इलाके में एक किताबों की दुकान पर गया, और रास्ते में हमारी मुलाकात कुछ जापानी छात्रों से हुई, जो शिक्षक थियेन आन के मित्र थे।"

एक छात्रा ने चुपचाप प्रोफेसर थियेन आन से एक प्रश्न पूछा, फिर अपने बैग से एक सफेद कार्नेशन फूल निकाला और उसे मेरे गाउन के बटनहोल में लगा दिया। मैं आश्चर्यचकित और स्तब्ध रह गया, समझ नहीं पा रहा था कि वह क्या कर रही है, लेकिन मैंने हिम्मत नहीं की और स्वाभाविक व्यवहार बनाए रखने की कोशिश की, यह सोचकर कि शायद कोई रिवाज होगा।

उनकी बातचीत खत्म होने के बाद, हम किताबों की दुकान में गए, और श्री थियेन आन ने मुझे समझाया कि पश्चिमी रीति-रिवाज के अनुसार आज मातृ दिवस है। अगर आपकी माँ जीवित हैं, तो आप अपनी कमीज़ पर गुलाबी फूल लगाएंगे और उन पर गर्व करेंगे। अगर आपकी माँ का निधन हो गया है, तो आप सफेद फूल लगाएंगे।

अपनी कमीज़ पर लगे सफ़ेद फूल को देखकर अचानक मेरे मन में उदासी छा गई। मैं भी दूसरे अनाथ बच्चों की तरह ही अनाथ थी; हमें गुलाबी फूल पहनने का सौभाग्य प्राप्त नहीं था। जो बच्चे सफ़ेद फूल पहनते थे, वे अपनी माँ के लिए शोक और तड़प महसूस करते थे, भले ही वह अब इस दुनिया में न हों। वहीं, जो बच्चे गुलाबी फूल पहनते थे, वे इस बात से प्रसन्न होते थे कि उनकी माँ अभी भी जीवित हैं, और वे उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास करते थे, कहीं ऐसा न हो कि एक दिन उनकी मृत्यु हो जाए और उनका शोक व्यर्थ हो जाए। मुझे फूल पहनने की प्रथा सुंदर लगी और मैंने सोचा कि मैं वू लैन उत्सव (माता-पिता को समर्पित एक बौद्ध उत्सव) में इसका अनुकरण कर सकती हूँ।

इसे लिखने के बाद, मैंने इसे अपने मार्गदर्शन में साइगॉन बौद्ध छात्र संघ के अपने शिष्यों को भेजा। यह रचना सुश्री ट्रूंग थी न्हिएन के माध्यम से भेजी गई थी। सुश्री न्हिएन और बौद्ध छात्र संघ इसे पढ़कर अत्यंत भावुक हो गए और उन्होंने इसे सभी के साथ साझा करने का निर्णय लिया। उन्होंने साइगॉन विश्वविद्यालय के विभिन्न संकायों में अपने मित्रों के लिए उपहार के रूप में 300 हस्तलिखित प्रतियां तैयार करने पर चर्चा की। प्रत्येक हस्तलिखित प्रति पर एक गुलाबी या सफेद फूल लगाया गया था, उन लोगों के लिए जिनकी माताएं जीवित थीं या जिन्होंने अपनी माताओं को खो दिया था।

उस वर्ष सातवें चंद्र माह की पूर्णिमा के दिन, वे ज़ा लोई पैगोडा में प्रथम गुलाब पिनिंग समारोह के लिए एकत्रित हुए। बौद्ध छात्र संघ के सदस्य टोन दैट चिएउ ने मध्य वियतनाम बौद्ध संघ की मासिक पत्रिका लिएन होआ के तत्कालीन प्रधान संपादक पूज्य थिच डुक ताम को एक लेख भेजा। लिएन होआ पत्रिका ने "माँ को करीब से देखना" शीर्षक से पूरा लेख प्रकाशित किया। पूज्य डुक ताम के गुरु पूज्य त्रि थू, लिएन होआ पत्रिका में लघु कहानी पढ़कर इतने भावुक हो गए कि उनकी आँखों में आँसू आ गए।

बाद में, "गुलाब की माला लगाने की रस्म" कई बार छपी, और कुछ मंदिरों ने इस रस्म का आयोजन करना शुरू कर दिया। तब से, गुलाब की माला लगाने की रस्म एक परंपरा बन गई।

1964 में, ला बोई पब्लिशिंग हाउस ने "द रोज़ पिन्ड टू द लैपल" नामक पुस्तक प्रकाशित की, जिसे लंबे और संकरे प्रारूप में छापा गया था ताकि इसे लिफाफे में रखकर वू लैन उत्सव में मित्रों को उपहार के रूप में भेजा जा सके। इस छोटी सी पुस्तक को कई बार पुनर्मुद्रित करना पड़ा। 1965 में, थान न्गा काई लुआंग (वियतनामी पारंपरिक ओपेरा) मंडली ने "द रोज़ पिन्ड टू द लैपल" नाटक का मंचन किया और मुझे इसमें भाग लेने के लिए आमंत्रित किया।

ज़ेन गुरु थिच न्हाट हान से प्रेरित होकर, वू लान उत्सव पर अपनी जैकेट पर गुलाब लगाने की रस्म वियतनामी बौद्ध समुदाय में एक व्यापक परंपरा बन गई है। 1967 में, संगीतकार फाम थे माई ने बहुत प्रसिद्ध गीत "द रोज़ पिन्ड टू द लैपल" लिखा था।