एक दिन, जब मैंने ऑफिस के बाथरूम का दरवाजा खोला, तो मुझे टॉयलेट बाउल में कुछ काला सा दिखाई दिया। मैं पास गया और पता चला कि वह एक चिड़िया थी।
पक्षी "नरक के द्वार" पर बने पोखर में डूबा हुआ था, फिर भी सांस लेने के लिए अपनी चोंच को पानी से ऊपर रखने की कोशिश कर रहा था।
मुझे तुरंत समझ आ गया कि क्या हो रहा है और मैंने झटपट चिड़िया को पानी से बाहर निकाला और उसे बालकनी में ले गया जहाँ खिड़की के शीशों से हवा और धूप आ रही थी। चिड़िया कांप रही थी लेकिन इतनी थकी हुई थी कि उड़ नहीं पा रही थी। और मैं जानता था कि उसका जीवन बहुत जल्द समाप्त होने वाला है।
कभी-कभी मुझे अपने दफ्तर के पास गलियारे में या इमारत के आसपास कहीं और ऐसे कमजोर, थके-हारे और दयनीय पक्षी दिखाई देते हैं। उनमें से कई मर चुके होते हैं, उनके शव सूख चुके होते हैं या चींटियों और मक्खियों का शिकार बन रहे होते हैं।
मेरा कार्यालय हो ची मिन्ह सिटी के एक विशाल और प्रसिद्ध पैगोडा, विन्ह न्घिएम पैगोडा के ठीक सामने स्थित है। पैगोडा के प्रांगण में अक्सर विक्रेता बौद्धों और आगंतुकों के लिए पक्षी बेचते हैं, जिन्हें वे मुक्त करते हैं, खासकर पूर्णिमा के दिनों में। वू लान उत्सव के दौरान इनकी संख्या और भी अधिक होती है। ये पक्षी, कभी-कभी गौरैया, फिंच या अन्य प्रजातियाँ जिनके नाम मुझे नहीं पता, तार की जाली से बने पिंजरों में ठूंस-ठूंस कर भरे होते हैं।
कभी-कभी इन्हें कहीं और से ताजा शिकार करके यहाँ लाया जाता है। कभी-कभी इन्हें स्थानीय स्तर पर पकड़ा जाता है। दरअसल, इन्हें मूल रूप से अन्य स्थानों से ही शिकार करके यहाँ लाया गया था, लेकिन लंबे समय तक कैद में रखे जाने और भूखे-प्यासे होने के कारण ये दूर तक उड़ नहीं सकते।
जब खरीदार पिंजरा खोलता है या उन्हें हवा में उछालता है, तो कुछ क्षणों की खुशी के बाद, वे जल्दी से किसी पेड़ की शाखा, छत या पास के गलियारे पर गिर जाते हैं, या थकान के कारण वहीं गिर भी जाते हैं। मेरे कार्यालय के शौचालय में मिला पक्षी इसका एक उदाहरण है।
जो गिर जाते हैं लेकिन बच जाते हैं, उन्हें पकड़ लिया जाता है, पिंजरों में डाल दिया जाता है और फिर से बेच दिया जाता है। यह चक्र दोहराता रहता है, और वे इस "पुनर्जन्म" में धीरे-धीरे थकावट से मर जाते हैं।

पक्षी कांप रहा था, लेकिन थककर उड़ने की ताकत खो बैठा था। और मैं जानता था कि उसका जीवन क्षणिक है।
शब्द के शाब्दिक अर्थ में, पशुओं को मुक्त करने का अर्थ है जीवित प्राणियों और सभी चीजों (जो किसी न किसी तरह से फंसी या कैद हैं) को किसी पुण्य कर्म करने के लिए मुक्त करना।
जानवरों को जंगल में छोड़ना एक धार्मिक प्रथा हो सकती है, या यह सभी जीवित प्राणियों के प्रति करुणा व्यक्त करने का एक तरीका भी हो सकता है। इस अर्थ में, जानवरों को छोड़ना एक पवित्र और नेक अनुष्ठान और कार्य है।
जानवरों को जंगल में छोड़ना न केवल सभी जीवित प्राणियों को मुक्त करता है, बल्कि यह लोगों के लिए अपने विचारों और आत्माओं को मुक्त करने का भी एक तरीका है।
हालांकि, वास्तविकता में, मंदिरों या अन्य पूजा स्थलों पर जानवरों को छोड़ने की प्रथा, जो हम आज अक्सर देखते हैं, वास्तव में सभी जीवित प्राणियों के लिए एक प्रकार की यातना है, जो बौद्ध धर्म की करुणामय और मुक्तिदायक भावना के विपरीत है।
दूसरे दृष्टिकोण से देखें तो, यह पारिस्थितिकी तंत्र और पर्यावरण के विनाश में योगदान देने जैसा भी है। इसलिए, मैं जानवरों को छोड़ने की इस तथाकथित प्रथा का घोर विरोधी हूँ। हालाँकि मैं कट्टर बौद्ध नहीं हूँ, फिर भी खाली समय में कभी-कभी मंदिरों में जाता हूँ। जब कम लोग होते हैं, तो मंदिर परिसर शांत रहता है, जिससे मन को शांति और सुकून मिलता है। लेकिन चंद्र माह के पंद्रहवें या पहले दिन, या त्योहारों के दौरान, मंदिर परिसर लोगों और वाहनों से भर जाता है, खरीद-फरोख्त की चहल-पहल रहती है, मानो कोई बाज़ार हो।
Và tất nhiên, không thể thiếu những người bán-mua chim phóng sinh. Trong những lồng sắt như cái nhà tù đen trũi chứa đầy chim. Những con chim rài rạc, xác xơ và luôn khản cổ kêu trong nỗi khiếp sợ.
वे हमेशा आकाश की स्वतंत्रता के लिए तरसते हैं, लेकिन जब अवसर आता है, इससे पहले कि वे अपने पंख फैला सकें और अपने सुंदर गीत गा सकें, वे नरक में गिर पड़ते हैं, अपने साथ एक त्रासदी लेकर आते हैं जिसे सुंदर और दयालु नाम दिया गया है: जानवरों को जंगल में छोड़ना।



















